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  1. it.wikipedia.org › wiki › CristoCristo - Wikipedia

    Cristo è la traduzione greca del termine ebraico mašíakh, da cui proviene l'italiano messia. Il significato di questo titolo onorifico deriva dal fatto che nell'antico Medio Oriente re, sacerdoti e profeti erano solitamente scelti e consacrati tramite l'unzione con oli aromatici.

  2. LEMMI CORRELATI. cristo. (o Cristo; sempre maiusc. nel sign. 1) s. m. [lat. Christus, gr. Χριστός, da χριστός «unto», a sua volta traduz. dell’ebr. māshīah cioè «unto (del Signore)»]. – 1. Designazione, nell’Antico Testamento, di re o sovrani eletti da Dio, e quindi, nei testi profetici, appellativo del Messia, quale ...

  3. 9 set 2019 · “Cristo” deriva dalla parola greca “Christos”, che significa “unto”. L’equivalente ebraico per Cristo è “mashiyach”. Il significato di questo titolo onorifico deriva dal fatto che i re, i sacerdoti e i profeti venivano consacrati tramite l’unzione con olio (Esodo 40:14-15; 1 Re 9:15-16; 2 Re 9:1-3).

  4. www.wikiwand.com › it › articlesCristo - Wikiwand

    Cristo (dal greco antico Χριστός?, Christós) è la traduzione greca del termine ebraico mašíakh (מָשִׁיחַ, «unto»), da cui proviene l'italiano messia. Il significato di questo titolo onorifico deriva dal fatto che nell'antico Medio Oriente re, sacerdoti e profeti erano solitamente scelti e consacrati tramite l'unzione con ...

  5. it.wikipedia.org › wiki › ChrīstosChrīstos - Wikipedia

    Chrīstos è un nome proprio di persona greco maschile.

  6. Cristo. [crì-sto] s.m. 1 (solo sing.) Appellativo di Gesù, figlio di Dio e lui stesso Dio incarnato, portatore agli uomini della parola di Dio su cui si fonda il cristianesimo || anni avanti, dopo C., contati prendendo come riferimento l'anno della nascita di Cristo (753 dalla fondazione di Roma), considerato l'anno primo dell'era cristiana ...

  7. Pertanto, Gesù Cristo è Dio-Uomo. Una è la persona, quella divina del Verbo: la natura umana e la divina si uniscono ipostaticamente. Una è la persona o ipostasi, per sé stante e operante, cui tutto si attribuisce quello che di G. si afferma. Il vincolo, che sostanzialmente unisce le due nature, è la personalità divina.