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  1. it.wikipedia.org › wiki › Ugo_GrozioUgo Grozio - Wikipedia

    Hugo de Groot (in olandese [ˈɦœyɣ də ɣroːt], latinizzato in Hugo Grotius, da cui l'italiano Ugone Grozio o, secondo la lezione più recente, Ugo Grozio) (Delft, 10 aprile 1583 – Rostock, 28 agosto 1645) è stato un giurista, filosofo, teologo, umanista, storico, poeta, filologo, nonché politico, di nazionalità olandese.

  2. 4 giorni fa · Scopri la vita e le idee di Ugo Grozio, filosofo, teologo e umanista olandese, considerato il fondatore del giusnaturalismo moderno. Leggi le sue opere principali, il diritto naturale, il diritto di guerra e la pace, e il suo ruolo nel diritto internazionale.

    • Ugo Grozio1
    • Ugo Grozio2
    • Ugo Grozio3
    • Ugo Grozio4
    • Ugo Grozio5
  3. www.treccani.it › enciclopedia › ugo-grozio_(Dizionario-di-Storia)Grozio, Ugo - Enciclopedia - Treccani

    Grozio, Ugo (propr. Huig van Groot) Giurista, filosofo, teologo e filologo olandese (Delft 1583-Rostock 1645). Coinvolto nelle lotte politico-religiose tra arminiani e gomaristi, fuggì in Francia (1619), dove pubblicò il De iure belli ac pacis (1625), considerato il testo fondamentale del .

  4. 24 apr 2021 · Lolandese Huig van Groot (1583-1645), il cui nome italianizzato è Ugo Grozio, è considerato il fondatore del giusnaturalismo moderno. Appartenente a una famiglia di studiosi, fu nominato a soli vent’anni, grazie a un ingegno precocissimo, storiografo ufficiale del Repubblica delle Province unite, e iniziò la composizione ...

  5. 16 apr 2023 · Ugo Grozio, la proprietà privata e il diritto di necessità. La figura di Grozio è di particolare rilevanza perché con lui si chiude un’epoca e se ne apre una nuova. Si passa dal diritto...

    • Vittorio Pelligra
    • Collaboratore
  6. Grozio opera una radicale separazione tra DIRITTO E FATTO • evita accuratamente di fondare il diritto sui fatti nella natura esterna • come i matematici, considera le figure facendo astrazione dai corpi.

  7. Ugo Grozio pubblica Il diritto di guerra e di pace a Parigi nel 1625. Nel libro I distingue tra diritto naturale e diritto positivo; nel libro II tratta il diritto di proprietà; nel libro III stabilisce quali siano i comportamenti leciti in guerra, secondo il diritto naturale.

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