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Enciclopedia Dantesca (1970) Costanza d'Altavilla. Ovidio Capitani. Figlia di Ruggero II di Sicilia e della sua terza moglie Beatrice di Rethel, nacque nel 1154, postuma, essendo il padre morto il 27 febbraio 1154; il 27 gennaio 1186 sposò il figlio di Federico I di Svevia, Enrico (poi Enrico VI), quando era ormai evidente che il nipote ...
Costanza d’Altavilla è un personaggio menzionato nella Divina Commedia di Dante Alighieri. Nella sua opera, Dante la colloca nel Paradiso, dove brilla di luce divina accanto a Piccarda Donati.
Costanza d'Altavilla fu l'ultima erede del regno di Sicilia e di Puglia e la madre di Federico II. Dante la inserisce nel Paradiso come esempio di costanza e di vittima della propaganda guelfa.
Dante la include fra i beati del Paradiso, tra gli spiriti difettivi per inadempienza di voto che gli appaiono nel I Cielo della Luna (Par., III, 109-120): è Piccarda Donati a mostrarla, dicendo che è alla sua destra e si accende di tutto il lume del cielo dove si trovano.
- Canto III del Paradiso: trama e struttura. Il III canto dell'Inferno è dominato dal dialogo con Piccarda Donati, una nobildonna fiorentina che Dante ebbe modo di conoscere quando era ancora in vita come si evince dalla terzina 61-63, in cui il poeta fiorentino ammette di aver, finalmente, riconosciuto la donna.
- La disposizione delle anime del Paradiso. Piccarda Donati è la prima anima beata che Dante incontra nella sua ascesa paradisiaca, una figura che si caratterizza immediatamente per la sua incorporeità, che Dante rende attraverso una serie di efficaci similitudini nella prima parte del canto, in cui hanno una decisa predominanza quelle che si basano sul tema acquatico: se all’inizio l’immagine della beata appare simile a quella riflessa da “acque nitide e tranquille” (v.
- Testo e parafrasi del III Canto del Paradiso. Testo. Quel sol che pria d'amor mi scaldò 'l petto, di bella verità m'avea scoverto, provando e riprovando, il dolce aspetto;
- Figure retoriche. V. 1, Quel sol ... petto – Perifrasi per intendere Beatrice. Vv. 10 – 16, Quali per … parlar pronte – Lunga similitudine in cui Dante paragona le figure delle anime alle immagini che s'intravedono attraverso i vetri puliti o l'acqua limpida.
Sono i versi con cui Dante, nel III canto del Paradiso (vv. 118-120), presenta Costanza d’Altavilla. Ci troviamo nell’ultimo cielo, quello della Luna, dove si trovano gli “spiriti difettivi”, che hanno il grado più basso di beatitudine, perché i loro voti furono non adempiuti o trascurati in parte.
Nelle lotte tra Papato e Impero, tra guelfi e ghibellini, la storiografia antisveva dei secoli XIII e XIV si impadronì delle leggende sorte intorno alla figura di C., ampliandole, perfezionandole e facendone strumento di propaganda.
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