Risultati di ricerca
19 mag 2024 · bibbia martini (ita) bibbia ricciotti (ita) bibbia tintori (ita) vulgata (lat) nova vulgata (lat) biblia (es) new jerusalem bible (en) new american bible (en) king james bible (en) public domain bible (en) bible jerusalem (fr) biblia sagrada (pt) einheitsÜbersetzung (de) kÁldi-neovulgÁta (hu) biblioteca. dizionario teologico; patristica ...
5 giorni fa · Essendo diventata la Bibbia ufficiale della Chiesa sira, dopo la scissione fu trasmessa secondo due tradizioni: la giacobitica occidentale e la nestoriana e così esercitò un grandissimo influsso sulla lingua siriaca, appartenente all'aramaico orientale e presentantisi in due varietà, in base soprattutto al vocalismo e cioè l'orientale (in uso presso nestoriani) e l'occidentale (in uso ...
22 mag 2024 · bibbia martini (ita) bibbia ricciotti (ita) bibbia tintori (ita) vulgata (lat) nova vulgata (lat) biblia (es) new jerusalem bible (en) new american bible (en) king james bible (en) public domain bible (en) bible jerusalem (fr) biblia sagrada (pt) einheitsÜbersetzung (de) kÁldi-neovulgÁta (hu) biblioteca. dizionario teologico; patristica ...
2 giorni fa · Nella Parola è un sito di approfondimento della parola di Dio contenuta nelle Scritture, con commenti (testo, audio, video) sulla liturgia del giorno, su passi biblici o tematiche spirituali.
17 mag 2024 · 26,8:Ma la donna gelosa ec. Questa è la quarta cosa peggiore delle tre già dette, la gelosia di una donna. 26,9:E la fa sentire a tutti. A' parenti, agli amici, ai vicini, a tutti e a tutte fa sentire le sue querele. 26,10:Come il giogo de' bovi, che ondeggia. E ondeggiando, non istando fermo, offende i bovi e disturba il lavoro di essi ...
6 mag 2024 · 9. Essere il beniamino. Beniamino era l’ultimo dei figli del patriarca Giacobbe e il più caro al padre. Per questo “essere il beniamino di qualcuno”, significa essere il suo protetto, il suo pupillo. 10. C’è più gioia nel dare che nel ricevere. Questo celebre detto è tra i “modi di dire” più comuni.
3 giorni fa · Dopo la narrazione della creazione dell’uomo [«Allora, il Signore Dio, plasmò l’uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita e l’uomo divenne un essere vivente» (Gen. 2,7)], la Bibbia ce lo descrive non in continuità con un dinamismo biologico inferiore, in quanto investito con il soffio divino dell’anima immortale.
