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Simone de Beauvoir (b. 1908; m. 1986) nuştekara Fransıza ke filozofa feministe biya. [1] Aye romani, politikê felsefey u karê sosyali, biyografiy u otobiyografiy nuştê. Tewr karê cıyo serên Cınso Dıyıno, pê zıwanê Fransızki Le Deuxième Sexe. Simone de Beauvoir problemê cêniyan vetê miyan u kerdê arê, aye felsefeyo ...
Feminist philosophy. The Second Sex (French: Le Deuxième Sexe) is a 1949 book by the French existentialist philosopher Simone de Beauvoir, in which the author discusses the treatment of women in the present society as well as throughout all of history. Beauvoir researched and wrote the book in about 14 months between 1946 and 1949. [3]
Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir, bil-Franċiż: [simɔn də bovwaʁ] ( 9 ta’ Jannar 1908 – 14 ta’ April 1986) kienet filosofa eżistenzjalista, kittieba, teorista soċjali u attivista femminista . Hi ħalliet influwenza kbira kemm fuq l-eżistenzjaliżmu femminist kif ukoll fuq it-teorija femminista [1], għad li hi ma ...
L'invitata ( L'Invitée) è un romanzo di Simone de Beauvoir del 1943. Il romanzo è una narrazione fittizia della relazione della scrittrice e del compagno Jean-Paul Sartre con Olga e Wanda Kosakiewicz. Ambientato a Parigi alla vigilia e durante la seconda guerra mondiale, il romanzo ruota attorno a Françoise, la cui relazione aperta col ...
Prémio Simone de Beauvoir. O Prémio Simone de Beauvoir para a liberdade das mulheres, também conhecido como Prémio Simone de Beauvoir (em francês: Prix Simone de Beauvoir pour la liberté des femmes) é um prémio internacional criado em 2008. Apoiado pela Universidade Diderot de Paris, é atribuído a quem promova a liberdade das mulheres ...
Il Passerelle Simone-de-Beauvoir, soprannominata anche l'occhio per la sua forma, è un ponte di Parigi pedonale e ciclabile che attraversa la Senna a Parigi. Si trova vicino alla stazione della metropolitana di Quai de la Gare. Viene inaugurata il 13 luglio 2006 ed è dedicata alla scrittrice Simone de Beauvoir.
Simone de Beauvoir kaj Jean-Paul Sartre en Pekino, 1955. Arda defendantino de la ekzistadismo, ŝi starigis demandojn por trovi sencon de la vivo en la absurdeco de la mondo en kiu oni ne elektas naskiĝi. Asociata al tiu de Sartre, ŝia verkaro diferenciĝas, ĉar ŝi preferas rektan kaj seninterrompan meditadon pri la vivo.
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