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  1. La narrazione di Zosimo può essere messa da parte non solo perché è in contrasto con tutta la tradizione pagana e cristiana sulla conversione di Costantino senza avere conferme in altri autori, ma anche perché proviene da un autore pagano fino al midollo che tentò di spiegare la caduta dell'Impero Romano con la diffusione del Cristianesimo.

  2. Costantino dalla Storia romana di Carlo Zacco 4.12. Costantino Battaglia di Ponte Milvio. Costantino sconfigge prima Massimiano, portandolo a suicidarsi, poi suo figlio, Massenzio, sconfitto alla battaglia di Ponte Milvio nel 312 d.C. Al potere si trovano dunque come Augusti Costantino e l'alleato Licinio. Alla morte di questi nel 324 Costantino governò da solo. Il

  3. 3 giorni fa · 1 Cristianesimo e Paganesimo. Nel periodo che segna la fine dell’ Impero romano d’Occidente il cristianesimo assume un iiolo sempre maggiore. Il cristianesimo è una religione monoteista; ha ...

  4. La conversione di Costantino. Dalle fonti, soprattutto archeologiche, che ci sono pervenute possiamo concludere che la conversione di Costantino fu graduale. Soprattutto dopo la sua vittoria al Ponte Milvio, Costantino fece incidere sulle sue monete d’oro e di bronzo l’immagine del Sole Invitto (dal 312 al 316 due terzi delle monete ...

  5. La conversione di Costantino fu un fatto epocale, ma al momento solo pochi cristiani intransigenti pensarono che da questo si dovessero trarre conseguenze immediate e definitive. Il mondo romano era abituato a imperatori che si sceglievano un dio cui affidare le sorti proprie e, quindi, dell’Impero.

  6. Costantino si convertì al cristianesimo per una combinazione di motivi politici e personali. Questa scelta comportò un cambiamento significativo nell'atteggiamento dell'impero romano nei confronti del cristianesimo. Costantino, inoltre, emise l'Editto di Milano nel 313 d.C., che garantiva la libertà religiosa ai cristiani e mise fine alle ...

  7. 11 Le speciali caratteristiche della difesa del padre di Costantino, Costanzo, nelle fonti contemporanee, l’evidenza del panegirico del 310 e infine l’assenza di altre fonti cristiane per il periodo compreso tra il 306 e il 312 dovrebbero far assumere un atteggiamento di diffidenza verso Lattanzio quando pone il sostegno al cristianesimo come uno dei primi atti di Costantino già nel 306 ...