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3 giorni fa · Perché rileggere “Per la pace perpetua” a 300 anni dalla nascita di Kant. Trecento anni fa, nel centro di Königsberg, nell’allora Prussia orientale, nacque uno dei pensatori più influenti della filosofia moderna. Immanuel Kant viene ricordato principalmente per le sue Critiche (della Ragion pura, della Ragion pratica e del Giudizio), e ...
5 giorni fa · Kant è l’autore di uno dei più famosi saggi contro la guerra della storia della filosofia, Per la pace perpetua, pubblicato nel 1795. Mentre i conflitti distruttivi minacciano di espandersi, dalla guerra tra Russia e Ucraina all’Europa, e dallo scontro tra Israele e Palestina al resto del Medio Oriente, la rilettura di Kant ...
25 mag 2024 · Alla pace perpetua; Gli articoli preliminari; La partizione sistematica del diritto pubblico; Il primo articolo definitivo: la costituzione repubblicana; Il secondo articolo definitivo: il federalismo; Il terzo articolo definitivo: verso una costituzione cosmopolitica; La garanzia della pace perpetua
6 giorni fa · “Per la pace perpetua” di Kant. Nel 1795, il filosofo tedesco Immanuel Kant scrisse il volume “Per la pace perpetua”, di cui è bene ricordare gli articoli preliminari. Per cominciare, «nessuna conclusione di pace, che sia stata fatta – ammoniva Kant – con la riserva segreta della materia di una guerra futura, deve ...
7 giu 2024 · Donaci Tu la pace, insegnaci Tu la pace, guidaci Tu verso la pace. Apri i nostri occhi e i nostri cuori e donaci il coraggio di dire: “mai più la guerra!”; “con la guerra tutto è distrutto!”.
6 giorni fa · Scarica tabella con le opere di Kant e più Schemi e mappe concettuali in PDF di Filosofia solo su Docsity! Data Titolo dell'opera 1755 Storia generale della natura e teoria del cielo Monadologia fisica 1758 Nuova dottrina sul moto e sulla quiete 1762 La falsa sottigliezza delle quattro figure sillogistiche 1763 L’unico argomento possibile per una dimostrazione dell'esistenza di Dio ...
28 mag 2024 · Nelle pagine dedicate al “diritto cosmopolitico” il filosofo di Königsberg afferma che non ci può essere pace se lo straniero non può esercitare il suo diritto di ospitalità. “La pace – ha concluso il Professor Curi – è data anche dall’accettazione dell’Altro, dal rispetto nei confronti dell’Altro.”
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