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Risultati di ricerca

  1. 22 giu 2024 · Esce al cinema il film 2000: la fine dell'uomo, di Cornel Wilde, con Nigel Davenport nel ruolo di John Custance, Jean Wallace nel ruolo di Ann Custance, John Hamill nel ruolo di Roger Burnham, Lynne Frederick nel ruolo di Mary Custance, Patrick Holt nel ruolo di David Custance, Ruth Kettlewell nel ruolo di donna grassa, M.J. Matthews ...

  2. 26 giu 2024 · Strumento per verificare in quale giorno della settimana cadde il 23 ottobre 2011 e quali importanti eventi accaddero.

  3. 2 giorni fa · Faulkner si rifiutava di accettare la fine delluomo. L’uomo non può avere fine per un semplice motivo: perché ha voce. E la voce è proprio quella di chi come lui raccontava e finché anche un solo uomo racconterà il dolore, la compassione, il sacrificio, la sopportazione, tutti gli altri saranno salvi.

  4. 3 giorni fa · Il male potenziale è sempre dell’uomo, che si sintetizza nel “pericolo digicrazia: oggi la maggior parte dei nostri dati sono nelle mani di pochi player. Il problema è tutto qui: l’evoluzione digitale è sfuggita allo scenario europeo, almeno a livello infrastrutturale e di patrimonio, certamente anche economico ma soprattutto di dati.

  5. 21 ore fa · Il pericolo incombe: la digicrazia. Il male potenziale è sempre dell’uomo, che si sintetizza nel “pericolo digicrazia: oggi la maggior parte dei nostri dati sono nelle mani di pochi player. Il problema è tutto qui: l’evoluzione digitale è sfuggita allo scenario europeo, almeno a livello infrastrutturale e di patrimonio, certamente ...

  6. 21 giu 2024 · All’inizio del Novecento un certo numero di autori e di libri si sono concentrati su una profezia: quella dell’Anticristo, dell’utopia che si trasforma in incubo, il pensiero unico dominante, la fine dell’uomo. Primo fra tutti il racconto L’Anticristo, contenuto nei Tre dialoghi di Vladimir Soloviev, nel 1900.

  7. 21 ore fa · Uno Stato, ha aggiunto il Pontefice citando Aldo Moro, non è veramente democratico se non è al servizio dell’uomo, se non ha come fine supremo la dignità, la libertà, l’autonomia della persona umana, se non è rispettoso di quelle formazioni sociali nelle quali la persona umana liberamente si svolge e nelle quali integra la propria personalità.

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