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L’anima, sinonimo di animo, coscienza, mente, pensiero, psiche e spirito, è il principio vitale dell’uomo che costituisce la sua parte immateriale e distinta dal corpo. È ciò che rende ogni individuo unico e dotato di pensiero, emozioni, desideri e intenzioni.
- Tra Religione E Filosofia
- Lo Spiritualismo Della Tradizione Cristiana
- L'autocoscienza Fondante
- Oltre IL Dualismo Anima-Corpo
- Un Archetipo Della Psiche
- Bibliografia
di Giancarlo Movia Si può ragionevolmente supporre che siano state l'esperienza della precarietà dell'esistenza e la sofferta cognizione del mondo fenomenico a sollecitare nell'umanità, fin dagli albori della sua storia, il bisogno di fondare la propria soggettività - e, in definitiva, la propria identità - in una dimensione che trascendesse l'espe...
di Marta Cristiani Alla tradizione del pensiero cristiano, dall'età patristica al Medioevo, si attribuisce la nozione spiritualista di anima che si è poi definitivamente affermata e che utilizza prevalentemente un nucleo di dottrine platoniche. In realtà, alle origini della tradizione latina un importantissimo trattato, De anima, scritto intorno al...
di Paolo Casini La tarda Scolastica rielaborava l'antica dottrina del dualismo anima-corpo secondo le dicotomie aristoteliche (forma-materia, sostanza-accidente) e adattava la tripartizione dell'anima in vegetativa, sensitiva, razionale e la nozione di 'sinolo' alla fede evangelica nell'immortalità. Profonde modifiche vengono introdotte in questa s...
di Gianni Carchia La nozione tradizionale dell'anima come sostanza del corpo, formulata da Aristotele e mantenutasi, attraverso l'eredità scolastica, fino alla sua reinterpretazione soggettivistica e coscienzialistica in Cartesio, viene sottoposta a una critica radicale da parte della filosofia trascendentale di I. Kant. Nella Critica della ragion ...
di Lucio Pinkus L'approccio empirista alla realtà, emerso con forza già nel secolo dei lumi, porta, nel corso dell'Ottocento e nei primi decenni del Novecento, al predominio della scienza, 'demolitrice' e, al tempo stesso, sostituto della religione e della filosofia. Da tali presupposti si delinea lentamente un sapere scientifico inteso come scienz...
c. boyer, Sant'Agostino filosofo, Bologna, Patron, 19652. c.w. bynum, The resurrection of the body in Western Christianity, 200-1336, New York, Columbia University Press, 1995. e. cassirer, Philosophie der symbolischen Formen, Berlin, B. Cassirer, 1923 (trad. it., 3 voll., Firenze, La Nuova Italia, 1961). f. crick, The astonishing hypothesis, New Y...
26 ott 2020 · Per Tommaso il principio che fa pensare l’uomo è lo stesso che lo fa esistere, e che fa esistere il suo corpo. L’anima è ordinata ad informare un corpo organico e non può cominciare ad esistere se non informandolo; essa esercita inoltre anche operazioni sue proprie.
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19 mag 2024 · Aristotele ha una visione opposta che insiste su un’antropologia dell’unità psicosomatica dell’essere umano, l’anima considerata come la forma sostanziale del corpo.
13 dic 2019 · Come si relazionano corpo e anima? Qual è il tramite? Cartesio pensò alla ghiandola pineale. Guardando altrove, Platone proponeva un'altra soluzione...
7 giu 2016 · Uno dei temi principali della filosofia di Platone è infatti il dualismo di anima e corpo. Un concetto che gli permette di sviluppare le sue antitesi: mortale-immortale; salute mentale-salute morale; conoscenza-opinione; apparenza-realtà; disordine-armonia.
27 mag 2024 · La teoria dualistica (Pathos e Logos) sostiene la netta separazione tra anima e corpo: Socrate (470-529 a.C.), Platone (427-347 a.C.), Sant’Agostino (354-430), Cartesio (1596-1650)
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