Risultati di ricerca
24 ott 2013 · Queste le varie pene che ho viste: la prima pena, quella che costituisce l'inferno, è la perdita di Dio; la seconda, i continui rimorsi della coscienza; la terza, la consapevolezza che quella...
- Santa Maria Faustina Kowalska
Le reliquie di Santa Maria Maddalena saranno a Cracovia per...
- Brantly Millegan
Coeditor dell'edizione inglese di Aleteia....
- Suor lucia di fatima
suor lucia di fatima Archives - Aleteia.org - Italiano ......
- Santa Maria Faustina Kowalska
30 mar 2018 · Poteva tornare o non tornare: non tornando stava nell’inferno. È ritornato e questo gli ha dato la possibilità della comunione. L’inferno è la scelta che ciascuno compie. Nessuno condanna all’inferno. È una scelta personale. Noi abbiamo la possibilità sempre di riconfrontarci con Dio. Rifiutarlo significa andare all’inferno.
9 giu 2018 · In questo articolo ci limiteremo ad una sorta introduzione al dogma dell’esistenza dell’inferno, rivelato esplicitamente da Dio e insegnato infallibilmente dalla Chiesa: antica, moderna e contemporanea, dagli antichi padri della Chiesa sino al Catechismo della Chiesa cattolica (1997).
3 ott 2020 · L’Inferno è una realtà divinamente rivelata ed in quanto tale rientra tra le verità proprie comunicate direttamente da Dio. L’esistenza dell’inferno va intesa in senso scientifico; non è né una metafora né un simbolo: è reale, esiste realmente. La verità dell’Inferno è contenuta nelle Scritture; per alimentare la ...
- L’Origine Dell’Inferno
- L’Inferno Nella Storia E Nelle Religioni
- L’Inferno Nella Letteratura
- L’Inferno Nelle Religioni Orientali
- L’Inferno E IL Pensiero Umano
La civiltà umana ha avuto inizio quando l’uomo ha cominciato ad avere la consapevolezza di doversi confrontare con il mistero della vita e di conseguenza con quello della morte. Chi siamo? Perché siamo qui? Dove andiamo? Sono gli interrogativi alla base di ogni riflessione umana che, agli albori del periodo considerato “storico”, sono stati risolti...
Le religioni monoteiste (ebraismo, cristianesimo ed islamismo) traggono origine dagli antichi culti Accadici, Semitici, Caldei ed Assiro-Babilonesi. Ad esempio una leggenda babilonese narra di Tiamat, che vuol dire “abisso”, raffigurata come il serpente mostruoso che spazza il mare ed abita la notte, sfidata e sconfitta da Bel-Merodach, il dio del ...
Come si diceva in apertura, la Divina Commedia di Dante ci fornisce il paradigma più famoso per pensare all’inferno, in considerazione dell’enorme successo letterario del testo. Dante riassume l’intera dottrina teologica e filosofica del Medioevo sull’inferno, cercando di narrarne anche la storia e la sua formazione. Esso sarebbe costituito da un i...
A differenza delle religioni abramitiche, dove vi è un’accentuata contrapposizione tra il bene ed il male, la visione orientale è più di carattere meccanicistico e spirituale. Nel regno degli inferi buddista, i Naraka, i condannati non subiscono un giudizio da parte di divinità superiori, ma vi giungono come diretta conseguenza della legge del karm...
Come abbiamo visto, ilpensiero umano si è sempre orientato a ritenere l’inferno come qualcosa legatoagli abissi, al sotterraneo, a ciò che è inferiore. Mi piace menzionare unpasso tratto da Theology of Death, 1965 di Karl Rahner: In realtà, con la progressiva maturazione della riflessione umana che ha sempre di più considerato l’inferno come una di...
10 ago 2016 · divina commedia. paradiso. purgatorio. L'Inferno dantesco si presenta come una voragine a forma di imbuto, che si apre sotto la città di Gerusalemme. Scopriamo la struttura dei gironi.
4 feb 2024 · Genesi della Divina Commedia di Dante Alighieri. Cosa imparerai. Di cosa parla e cosa significa il canto I dell'Inferno. Quali sono i personaggi principali. Quali sono gli elementi tematici e...
