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  1. La Critica della ragione dialettica è un'opera filosofica di Jean-Paul Sartre che studia i rapporti tra dialettica e ragione, fra esistenzialismo e marxismo. Edizioni. Critica della ragione dialettica. Teoria degli insiemi pratici (2 voll.), Milano, Il Saggiatore, 1963. Collegamenti esterni

  2. Sartre ha elaborato questi testi negli anni della guerra fredda, della contestazione studentesca, delle critiche al capitalismo. Oggi è un’altra storia, di cui forse ignoriamo ancora il senso. INDICE. Gabriella Farina, Introduzione. I. La Critica della Ragione dialettica tra storia e morale. Giovanni Invitto

  3. 12 feb 2021 · Piuttosto, Kant distingue due forme possibili di opposizione dei concetti – l’opposizione analitica e quella dialettica (Critica della Ragion Pura, B532/A504) – che conducono a risultati diversi – contraddizioni ed antinomie – che è necessario non confondere se si vuole gettare luce sulla natura del pensiero e della ragione.

  4. it.wikipedia.org › wiki › DialetticaDialettica - Wikipedia

    La dialettica è uno dei principali metodi argomentativi della filosofia. Essa consiste nell' interazione tra due tesi o princìpi contrapposti (simbolicamente rappresentati nei dialoghi platonici da due personaggi reali) ed è usata come strumento di indagine della verità .

  5. La Critica della ragione dialettica costituisce anche una critica della ragione storica1. Fuoriesce dai limiti di questo articolo l’analisi del rapporto con lo storicismo tedesco. Mi limito, però, a sottolineare che tale testo non presenta un’impostazione storicista.

  6. La ragione dialettica come esperienza critica : praxis, storia ed etica nella filosofia di Jean-Paul Sartre. 2015 •. Chiara Collamati. Il lavoro di ricerca si propone di circoscrivere, all’interno del pensiero sartriano de-gli anni ’60, il perimetro mobile entro cui si definice l’etica come possibilita ulteriore del pensiero critico ...

  7. In Merleau-Ponty (Le avventure della dialettica, 1955) e in Sartre (Critica della ragione dialettica, 1960) listanza della concretezza contro le astrazioni della d. hegeliana si lega, più che a Marx, al richiamo della fenomenologia ( ) e dellesistenzialismo ( ) alla effettività dellesistenza.

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