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  1. Enoch è un personaggio biblico dell' Antico Testamento, figlio primogenito di Caino; viene citato nel passo della Genesi 4,17 [1], del quale si dice: "Più tardi si mise a costruire una città che chiamò Enoch, dal nome di suo figlio". Enoch, infatti, in ebraico significa "iniziato".

  2. 2 gen 2018 · Il figlio di Caino: Enoch. Ora Caino si unì alla moglie che concepì e partorì Enoch; poi divenne costruttore di una città, che chiamò Enoch, dal nome del figlio. Genesi 4,17. Inizia qui la cosiddetta genealogia di Caino, che consiste in un breve elenco di nomi che sembrano avere una funzione eziologica.

  3. Enoch è anche il primo figlio di Caino (Gn 4,17). È probabile che il nome ebraico Chanok significhi intelligente, per altri sacrificio, ed indichi proprio quei sacrifici rituali in cui una vergine o un bambino venivano uccisi sulle fondamenta della nuova città, in modo che il loro fantasma furioso le infestasse e si opponesse a qualunque nemico.

  4. 2 feb 2018 · Nel capitolo 4, Enoch è figlio di Caino, mentre in Genesi 5 è un discendente di Set. In Genesi 5, Caino non viene neppure nominato – sia pur gli altri nomi siano del tutto simili a quelli del capitolo 4 – a meno che non si consideri Kenan (5,9) come una forma alternativa del nome Caino.

  5. bibleview.org › it › bibbiaEnoch | Bibleview

    Enoch non morì. Passato senza data – Genesi 5:21-24. L’uomo che Dio portò in Paradiso, vivo. In lingua ebraica, Enoch significa dedicato. L’uomo che camminò con Dio. Visse 365 anni sulla terra prima che Dio lo prendesse. Pure Caino chiamò uno dei suoi figli Enoch. Lettura della Bibbia: Ebrei 11:5-6

  6. 28 dic 2013 · La relazione di Caino con sua moglie somiglia molto a quella dei suoi genitori. È lecito quindi porsi la domanda: questo preclude a qualcosa di tragico? Il nome del figlio Enoc potrebbe derivare dalla radice ebraica ḥnk «dedicare» o «consacrare», in ogni caso è l’assonanza percepibile da un orecchio ebraico 2.

  7. 17 ago 2021 · Ripeto ancora un volta, che i libri di Enoch erano considerati ispirati dai primi cristiani (cfr. Giuda 14) e perciò le immagini, i temi e le parole che vi si trovano non possono non avere profonde e strutturali affinità con il Nuovo Testamento. Tuttavia, il Nuovo Testamento e non i libri di Enoch furono poi giudicati ispirati.