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  1. Questa bellissima poesia, inizia con il poeta che invita Ermione, la donna che ama e che l'accompagna, a tacere. Gabriele D'annunzio desidera il silenzio, per ascoltare i suoni della natura che li circonda nel pineto e sentirsi parte di essa.

  2. 3 giu 2022 · Testo e parafrasi della poesia La pioggia nel pineto di Gabriele D'Annunzio: significato, commento, analisi, metrica e figure retoriche del componimento.

  3. Che ieri m'illuse, che oggi t'illude, o Ermione = climax ascendente (vv. 126-127). Appunto di letteratura riguardante la poesia "La pioggia nel pineto" di Gabriele D'Annunzio: testo, parafrasi, analisi, figure retoriche e commento.

    • Testo
    • La Pioggia Nel Pineto – Parafrasi
    • La Pioggia Nel Pineto – Analisi
    • La Pioggia Nel Pineto – Figure Retoriche
    Taci. Su le soglie
    del bosco non odo
    parole che dici
    umane; ma odo
    Taci. Al limitare
    del bosco non ascolto
    le parole umane
    che dici; ma ascolto

    Fin dall’incipit il poeta invita colei che lo accompagna, la cui identità è esplicitata al v. 32 («Ermione»), a fare silenzio così da poter udire i rumori della natura circostante. Più volte nel testo tornano imperativi esortativi e un interrogativo («Ascolta» ai vv. 8, 40, 65, 88 «Odi?» al v. 33) che hanno la funzione di mettere ancora di più il s...

    Varie sono le figure retorichepresenti nel componimento di D’Annunzio. Come spiegato nel paragrafo relativo all’analisi, importante è la figura dell’anafora (Piove, vv. 8, 10, 12, 14, 20, 22 nella prima parte del testo; poi ai vv. 95, 97, 116, 118; Ascolta, vv. 8, 40, 65, 88. D’Annunzio ricorre anche alla figura dell’apostrofe (v. 1, Taci; vv. 8, 4...

  4. 11 gen 2022 · La pioggia nel pineto, poesia di Gabriele D’Annunzio: parafrasi, analisi, metrica. Testo della poesia con a fronte la parafrasi e approfondimento figure retoriche.

  5. La poesia ha un marcato indice di allocutività: si rivolge a un’interlocutrice, Ermione, sollecitandone l’attenzione perché colga la musica della pioggia e partecipi alla trasfigurazione delle cose in esseri animati e degli esseri umani in elementi della natura.