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Le interpretazioni del pensiero di Calvino. La meditazione di C. su Dio e l’uomo, sui dogmi dell’incarnazione e della trinità, sulla comunità cristiana, su storia ed escatologia, espressa nei numerosi scritti e nella corrispondenza (Opera omnia, 59 voll., 1863-1900), si lega strettamente alla sua intensa attività di riformatore e organizzatore, assumendo vari, a volte contrastanti aspetti.
14 dic 2016 · Gli inizi Giovanni Calvino, il cui nome è legato alla città di Ginevra, nasce nel 1509 a Noyon nella regione francese della Piccardia. Appartenente alla piccola borghesia, Calvino viene indirizzato dal padre agli studi umanistici, addottorandosi in giurisprudenza. A Parigi entra in contatto con i circoli evangelici e nel 1533, a causa di un discorso accademico […]
Giovanni Calvino, o solo Calvino (Noyon, Francia, 10 luglio 1509 - Ginevra, 27 maggio 1564), umanista e teologo, fu il riformatore di Ginevra e l'ispiratore del movimento protestante detto Calvinismo. Il suo pensiero e la sua teologia sono soprattutto espressi nell'opera Istituzione della religione cristiana del 1559.
CALVINO, Giovanni (Jean Calvin) Federico CHABOD. Alberto PINCHERLE. V ita: la giovinezza. - Famiglia di battellieri sino alla fine del sec. XV, quella dei Cauvin di Pont-l'Évêque. Ma verso il 1480 Gérard Cauvin, abbandonati il villaggio e la professione famigliare, se ne va a Noyon; e nella cittadina piccarda diviene procuratore, notaio ...
La croce ugonotta, simbolo del calvinismo. Il calvinismo è una confessione del cristianesimo protestante sorta nel XVI secolo, a seguito dell'opera missionaria e della predicazione del riformatore Giovanni Calvino. Le chiese che seguono la dottrina calvinista sono spesso definite come Chiese riformate, sebbene il termine sia talvolta ...
Calvino, Giovanni. (propr. Jean Cauvin) Riformatore religioso francese (Noyon, Oise, 1509-Ginevra 1564). Figlio di Gérard Cauvin, notaio e segretario del vescovo Charles de Hangest, C. studiò a Parigi dall’età di 14 anni latino, filosofia, teologia.
16 mar 2024 · La teologia di Calvino s'inserisce nell'arco dell'ormai consolidata teologia evangelica della metà del sec. XVI con aspetti e accentuazioni particolari: le è proprio innanzitutto un teocentrismo rigoroso, per cui Dio si configura come potenza e sovranità assoluta, autoglorificantesi nel mondo, che perciò viene a essere “teatro della ...
