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Sulla condotta dell'intelletto (Of the Conduct of the Understanding) è un saggio scritto dal filosofo britannico John Locke e pubblicato postumo nel 1706. In quest'opera Locke descrive come pensare in modo chiaro e razionale. È un manuale per gli autodidatti.
ottimale, tramite l’esercizio e l’educazione. Ne Sulla condotta dell’intelletto, sono riconoscibili entrambe. Locke vi riconosce una risorsa innata, capace di verità, cioè di apprensione e giudizio, solo che se ne rimuovano gli ostacoli, se ne orienti il procedere e si favorisca la sua maturazione. All’ottimismo così espresso verso le
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Nacque a Wrington (Somerset), nel 1632; il padre, procuratore e ufficiale giudiziario, combatté durante la prima rivoluzione inglese con l'esercito del Parlamento contro il re Carlo I, che sarà decapitato nel 1649. Durante la dittatura di Cromwell, John entrò all'università di Oxford, nel collegio di Christ Church dove, dopo il conseguimento del ti...
Il problema critico
Nella prefazione al Saggio sull'intelletto umano intitolata Epistola al lettoreLocke rivolgendosi ai suoi lettori racconta come ebbe origine il problema oggetto dell'opera: Per risolvere quindi i problemi più gravi del suo tempo, come quelli di natura politica e religiosa che determinarono le rivoluzioni inglesi, Locke ritiene necessaria un'analisi - questo il significato di critica - dell'intelletto, cioè della capacità conoscitive dell'uomo, per stabilire quali argomenti egli possa portare...
Il Saggio sull'intelletto umano
I primi tre libri del Saggio sull'intelletto umano (1690) trattano dell'«origine delle idee», il quarto è dedicato al tema del «la certezza e l'estensione della conoscenza umana, ed insieme i fondamenti e i gradi della credenza, dell'opinione e dell'assenso».
Il liberalismo politico
Nell'ambito della riflessione politica, Locke cercò di ideare un sistema basato sull'utiledella convenienza, che potesse fornire il miglior vantaggio per tutti. Dapprima gli parve che solo lo stato assolutistico hobbesiano potesse garantire il raggiungimento di questi scopi. Ma in seguito al fallimento della restaurazione monarchica degli Stuart, egli si convinse che lo stato assoluto non si adattava alle tendenze naturali che gli uomini cercano di assecondare unendosi in società. Per questo,...
Antonio Allegra, Dopo l'anima. Locke e la discussione sull'identità personale alle origini del pensiero moderno, Roma: Edizioni Studium, 2005.Walter Euchner, La filosofia politica di Locke, Bari: Laterza, 1995.Francesco Fagiani, Nel crepuscolo della probabilità. Ragione ed esperienza nella filosofia sociale di John Locke, Napoli: Bibliopolis, 1983.Wikisource contiene una pagina dedicata a John LockeWikisource contiene una pagina in lingua inglese dedicata a John LockeWikiquote contiene citazioni di o su John LockeWikibooks contiene testi o manuali su John LockeLocke, John, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.Locke, John, in Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.Locke, John, in Dizionario di filosofia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009.Locke, John, in Dizionario di filosofia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009.Le opere di John Locke. Ecco la lista di opere di John Locke e delle opere postume dell’autore: Epistola sulla tolleranza (A Letter Concerning Toleration), 1689. Due trattati sul governo (Two...
Degli anni successivi sono i Pensieri sull’educazione (1693), i saggi su La ragionevolezza del cristianesimo (1695-1697) e la Condotta dell’intelletto (pubblicata postuma). Dal 1691 si ritira nell’Essex dove vive fino alla morte, occorsa nel 1704.
- Matilde Quarti
- Redattrice di Oilproject
La teoria del lavoro di acquisto della proprietà è una teoria di legge giusnaturalista che sostiene che la proprietà originariamente proviene dallo sforzo del lavoro sulle risorse naturali. Similmente alla specificazione, la teoria proposta da John Locke, giustifica l'acquisto della proprietà a titolo originario tramite il lavoro ...
Saggio sull’intelletto umano. ( An essay concerning human understanding) Opera (1690, in realtà 1689) di Locke conosciuta in Europa principalmente nella trad. franc. di P. Coste, riv. da Locke stesso ( Essai philosophique concernant l’entendement humain, 1700, condotta sulla 3 a ed.) e nella trad. lat. di R. Burridge ( De intellectu humano ...
