Risultati di ricerca
5 giorni fa · Commento al Vangelo di San Giovanni. Omelia 1: In principio era il Verbo. ( Sant'Agostino d'Ippona) Omelia 2: Un uomo mandato da Dio. ( Sant'Agostino d'Ippona) Omelia 3: Dalla sua pienezza abbiamo ricevuto grazia su grazia. ( Sant'Agostino d'Ippona) Omelia 4: Ecco l'agnello di Dio. ( Sant'Agostino d'Ippona)
4 giorni fa · Quest'opera esamina l'autodifesa di Pelagio nel Concilio palestinese che lo assolse. 1. 1. Dopo che nelle nostre mani, o santo papa Aurelio, sono giunti gli Atti ecclesiastici, nei quali Pelagio è stato dichiarato cattolico dai quattordici vescovi della provincia della Palestina, è terminata la mia esitazione per la quale non mi ...
3 giorni fa · Sant'Agostino d'Ippona. Dovendo la Chiesa tollerare nel suo seno la zizzania fino al tempo della mietitura, ciò non può avvenire senza che debba provare turbamento, come il turbamento di Cristo dimostra. 1.
Plot. Italy in late 1943: Three Allied prisoners of war, one British, one American, one Russian, escape and hide from the German and Italian fascist troops in Rome, helped by a young Roman couple, Esperia and her communist fiancé Renato. Shortly after secretly celebrating Christmas together, Esperia, Renato and Russian Sergeant Nazukov are ...
- Giovan Battista Romanengo
- Renzo Rossellini
3 giorni fa · Collabora con la Fondazione “Lavoroperlapersona”, nell’ambito della quale dirige la “Summer School sui Beni relazionali”. Studioso di Agostino d’Ippona, è autore di pubblicazioni dedicate al rapporto tra interiorità e identità personale, con particolare attenzione ai temi della reciprocità, della fragilità e della cura.
3 giorni fa · Sant'Agostino d'Ippona. Cristo stesso è il fine: non in senso di arresto ma di compimento: fine in senso di meta, non in senso di morte. E così Cristo, che si è immolato, è la nostra Pasqua, perché in lui si compie il nostro "passaggio". 1.
3 giorni fa · I volumi 6/1 e 6/2 della Opera omnia di Joseph Ratzinger-Benedetto XVI si valorizzano a vicenda e proprio anche la loro unità ne fa senza dubbio una delle opere più toccanti e profonde dell’intera cristianità nel ventesimo secolo.
