Risultati di ricerca
Il Libro di Giuseppe e Aseneth o Storia del bellissimo Giuseppe e della sua sposa Aseneth è un apocrifo dell'Antico Testamento scritto in greco tra il I secolo a.C. e il I secolo d.C., probabilmente nell'ambito della diaspora giudaica in Egitto. Nel V secolo d.C. è stato rielaborato in ambiente cristiano e tradotto in siriaco.
- I secolo a.C. - I secolo d.C.
- Πράξεις του̃ παγκάλου 'Ιωσήφ καί τής γυναικòς αυ̉του̃ Ασενὲθ θυγατρòς Πεντεφρη̃ ‘ιρέως ‛Ηλιoυπόλεως
- Anonimo
- 1983
Asenath ( / ˈæsɪnæθ /, Hebrew: אָסְנַת, Modern: ʾŎsnát, Tiberian: ʾĀsnaṯ; [3] Koine Greek: Ἀσενέθ, Asenéth) is a minor figure in the Book of Genesis. Asenath was a high-born, aristocratic Egyptian woman. [4] She was the wife of Joseph and the mother of his sons, Manasseh and Ephraim . There are two Rabbinic approaches ...
- 13 December
21 lug 2020 · Intanto, prima che venisse l’anno della carestia, nacquero a Giuseppe due figli, partoriti a lui da Asenat, figlia di Potifera, sacerdote di Eliòpoli. Giuseppe chiamò il primogenito Manasse, «perché – disse – Dio mi ha fatto dimenticare ogni affanno e tutta la casa di mio padre».
Asenet è una vergine di diciotto anni, "snella, fiorente, più bella di tutte le vergini del paese"; vive in una torre, con sette compagne vergini, in una totale separazione da tutti gli uomini. I suoi genitori vorrebbero sposarla a Giuseppe, diventato primo ministro di Faraone, ma essa rigetta con sdegno tale proposta: non vuole andare sposa ...
Joseph and Aseneth. Asenath throws the Idols out of the Tower (Brussels 1490-1500) Joseph and Asenath is a narrative that dates from between 200 BCE and 200 CE. [1] It concerns the Hebrew patriarch Joseph and his marriage to Asenath, expanding the fleeting mentions of their relationship in the Book of Genesis.
Nella Genesi si trova il versetto: «Faraone chiamò Giuseppe Tsafnath-Paneach e gli diede per moglie Aseneth figlia di Potifera, sacerdote di On. E Giuseppe partì per visitare il paese d'Egitto». Da questo versetto - a confermare l'intuizione cabbalistica del nucleo intensamente simbolico e narrativo del Libro - è derivato un moltiplicarsi ...
Per il Midrash i figli di Giacobbe volevano uccidere Asenat per pulire l'onta subita dalla sorella, ma Giacobbe trova un compromesso, la caccia dalla sua casa per salvarla dai propri figli e le appende un ciondolo al collo su cui è scritto in ebraico che la ragazza è della casa di Giacobbe.
