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Appunto riguardante il significato dell'ospitalità nell'antica Grecia che troviamo nell'Iliade, nell'Odissea e nell'Eneide. La xenia (ospitalità in greco antico) era un'azione "sacra" per i Greci e consisteva nel rispetto reciproco tra ospitante e ospite, e nel cercar di soddisfare al meglio il proprio ospite (cibarlo, lavarlo e dargli ...
La legge dell'ospitalità (Our Hospitality) è un film del 1923 diretto da Buster Keaton. È l'ultimo film per Keaton interpretato dal caratterista Joe Roberts, amico del regista e abituale comprimario in molti suoi film, che venne colpito da ictus durante le riprese. L'attore morì a causa di un ictus successivo quando venne ...
- Our Hospitality
- inglese
Appunto di letteratura greca per le scuole superiori che descrive il concetto di Ospitalità nell'antica Grecia, con analisi delle caratteristiche dell'ospitalità greca.
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12 ott 2023 · Questa legge greca dell'ospitalità è una norma sociale profondamente radicata nelle credenze della generosità, dello scambio di doni e della reciprocità. L'ospitalità svolge un ruolo cruciale nel viaggio di Odisseo verso casa e nelle difficoltà che deve affrontare al suo ritorno.
GIACOMO COCCOLINI. L’etica come ospitalità in Jacques Derrida. L’attualità interrogata. In questi ultimi mesi la questione degli stranieri, dell’ospitalità ad essi dovuta, dell’integrazione e di ciò che che essa effettivamente significa è sa-lita alla ribalta delle cronache.
lato la legge incondizionata dell’ospitalità, prin-cipio trascendentale e/o idea regolativa che ob-bliga a un’accoglienza senza riserve; dall’altro 1 J. Derrida, A. Dufourmantelle, Sull’ospitalità, p. 84. 69 lato le leggi determinate che traducono sul piano delle legislazioni vigenti la legge pura e assoluta.
La legge dell'ospitalità NIOLA M 2003-01-01 Abstract Il saggio esplora il tema dell’ospitalità dal punto di vista dell’antropologia storica sottolineandone l’ambiguità costitutiva della nozione a partire dall’analisi del termine latino hostis e del greco xenos che definisce nel contempo lo straniero, il nemico e l’ospite.
