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La metafisica dei costumi (titolo originale: Die Metaphysik der Sitten) è un'opera di Immanuel Kant, pubblicata nel 1797. Si tratta dell'opera più ampia pubblicata dal filosofo prussiano intorno alla filosofia morale e al diritto; sebbene non fosse conosciuta quanto la Fondazione della metafisica dei costumi o la Critica della ragion pratica ...
- Saggio
- 1797
- Die Metaphysik der Sitten
- Immanuel Kant
Descrizione. Progettata nel 1785, ma pubblicata solo nel 1797 dopo lunga elaborazione, "La metafisica dei costumi" fornisce la trattazione più sistematica e definitiva del pensiero politico e giuridico di Kant. Il ritardo con cui il «sistema della metafisica tanto della natura quanto dei costumi», condotto secondo 'esigenze critiche', andò ...
19 giu 2017 · La metafisica dei costumi di Emanuele Kant - Parte Prima - La dottrina del diritto - prima traduzione italiana con prefazione e note di Giovanni Vidari (1871-1934). G. B. Paravia e C. 1916
La metafisica dei costumi, a sua volta, si divide in due parti, in conformità alla partizione kantiana della morale in diritto ed etica: fondamenti metafisici della dottrina del diritto; fondamenti metafisici della dottrina della virtù.
La fondazione della metafisica dei costumi di Immanuel Kant è giustamente considerata uno dei fondamenti della filosofia morale e uno dei vertici dell’intera storia della filosofia.In questo articolo, ci limiteremo a considerare quanto Kant scrive nella Fondazione della metafisica dei costumi.
2. Introduzione alla metafisica dei costumi. Il rapporto fra le facoltà dell'animo umano e le leggi dei costumi. Di quali facoltà si parla? (211) Tassonomia del desiderio (212-213) Arbitrio e volontà (213-214) Libertà negativa e positiva (214) Come può la ragion pura essere pratica? Morale, diritto ed etica
La metafisica dei costumi. Immanuel Kant. trad. e note a cura di G. Vidari. Versione Cartacea. € 24,00. Bookdealer AMAZON IBS. Progettata nel 1785, ma pubblicata solo nel 1797 dopo lunga elaborazione, La metafisica dei costumi fornisce la trattazione più sistematica e definitiva del pensiero politico e giuridico di Kant.
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