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  1. Locke, John in "Dizionario di filosofia" - Treccani - Treccani. Locke, John. Filosofo inglese (Wrington, Somersetshire, 1632 - Oates, Essex, 1704). Uno dei promotori dell’Illuminismo inglese ed europeo, fu il primo teorico del regime politico liberale e l’iniziatore dell’indirizzo critico della gnoseologia moderna.

  2. John Locke nasce il 29 agosto del 1632 a Wrington, vicino a Bristol. La sua giovinezza coincide con quel periodo turbolento della storia inglese che vede la prima rivoluzione, l’esecuzione di re Carlo I, nel 1649, e l’instaurazione del Commonwealth of England. Nel 1652 entra all’Università di Oxford e, pochi anni più tardi, viene ...

  3. 21 nov 2023 · John Locke was born on 29 August 1632 in Wrington, in the county of Somerset, England, into a modest Puritan family of traders. In the troubled times of the English Civil Wars (1642-1651), John's father had fought in the army of the Parliamentarians, the ultimate victors who abolished the monarchy. John was educated at the Westminster School ...

  4. PENSIERO DI JOHN LOCKE: RIASSUNTO. Locke nasce nella seconda metà del 600 in Inghilterra, quindi ha la possibilità di vivere in un paese all’avanguardia dove l’approccio verso uomo, scienza e religione è rispettoso verso ogni punto di vista e si spinge agli scambi di idee e opinioni. Locke proviene da una famiglia benestante di Bristol ...

  5. In qualità di medico, conobbe a Oxford lord Anthony Ashley, che fu, poco dopo, conte di Shaftesbury (il filosofo omonimo, educato da Locke, è il nipote), e lo seguì a Londra. Un'ardita operazione chirurgica tentata dal Locke parve salvare la vita dell'Ashley: da allora divenne di casa, e visse in essa molto stimato dalla famiglia e dagl'illustri personaggi che la frequentavano.

  6. Locke. • fondatore dell’empirismo inglese che si sviluppa tra ‘600 e ‘700—> Ragione limitata dall’esperienza. 1. fonte del processo conoscitivo. 2. strumento che certifica le tesi dell ...

  7. Una polemica contro la nozione di sostanza Locke parla dell'identità nel capitolo 29 del Libro II del Saggio sull'intelletto umano, all'interno di un più ampio discorso che ha come oggetto l'idea di sostanza, un concetto tipico della filosofia di cui Locke mostra la fragilità (nel senso che, a suo avviso, è solo un nome vuoto perché non corrisponde a nulla di conoscibile).

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