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  1. Secondo Aristotele, leudaimonìa è un’attività dell’anima in accordo con l’eccellenza, con l’aretè, quindi l’eudaimonìa consisterà nell’esercitare le funzioni razionali secondo l’eccellenza.

  2. 18 ago 2019 · Questa è l’Eudaimonia di Aristotele, la sua via per raggiungere la felicità: fare delle attività che sono in accordo con le nostre virtù e avere al contempo un fine più alto che ci muove. La virtù è condizione necessaria alla felicità.

  3. 16 gen 2024 · Eudaimonia“, o il fiorire umano, non è semplicemente un momento di piacere, ma una vita vissuta in virtù e in conformità con la ragione. Questa guida esplora come possiamo applicare i principi etici aristotelici per coltivare una vita che rifletta veramente chi siamo e ciò che valorizziamo.

  4. it.wikipedia.org › wiki › EudemonismoEudemonismo - Wikipedia

    Aristotele. Aristotele s'inserisce tra gli autori che come Platone identificavano la felicità con la virtù, ma rende il concetto meno rigido aggiungendovi la considerazione di «vita attiva secondo virtù e in modo completo», così da considerare validi per essere felici anche i «beni esterni».

  5. Il bene ultimo, per Aristotele, è proprio la felicità ( eudaimonia, che potrebbe essere traducibile con “ben-essere”). Infatti, come vuole il senso comune, spesso impiegato da Aristotele per reperire le sue intuizioni sui concetti, due uomini possono divergere su ciò che li rende felici, ma non sul fatto che entrambi vogliono essere felici.

  6. 29 mar 2024 · Aristotele, uno dei giganti della filosofia antica, ci ha lasciato un ricco patrimonio di riflessioni sulla virtù, sull’etica e sulla ricerca della felicità, o “eudaimonia”. In questo articolo, vedremo come i suoi insegnamenti possano offrirci preziose lezioni su come vivere in modo più intenzionale e realizzato durante la Pasqua e oltre.

  7. 16 ago 2023 · Tra le tante opere di Aristotele, si sottopone all’attenzione del lettore l’Etica Eudemia, uno dei quattro scritti a carattere morale del filosofo greco e che, qui, sarà esaminato limitatamente alla struttura e al contenuto dei diversi libri che costituiscono l’opuscolo aristotelico.