Risultati di ricerca
2 giorni fa · Qualche mese dopo san Costantino incontrò Licinio a Milano (313) e i due imperatori, firmarono un editto che metteva fine alla persecuzione e permetteva ai cristiani di professare liberamente la loro religione in tutto l’impero. Costantino fu allora proclamato AUGUSTO SUPREMO e venne celebrato il matrimonio tra Costanza, sua sorella, e Licinio.
4 giorni fa · I suoi sovrani si definivano “imperatori romani” e la città imperiale, Costantinopoli, divenne la “seconda Roma”. Il cristianesimo, dopo l’editto di Costantino del 313, si affermò progressivamente come religione di Stato eliminando il paganesimo con una lotta secolare.
14 mag 2024 · 14/05/2024, ore 16:55. Tra gli imperatori romani meno conosciuti dalle grandi masse c'è Gioviano, successore dell'altrettanto poco noto ma importante Giuliano, l'ultimo imperatore...
2 giorni fa · Non sbagliò Costantino quando, duecento anni dopo, prelevò da un monumento di Traiano il grandioso rilievo con battaglia contro i Daci e lo inserì nel proprio arco trionfale (dov’è ancora): non si trattò di furto, ma bensì dell’affermazione del perpetuo destino di vittoria che non arrideva specificamente a Costantino o a Traiano, ma che si riferiva in generale a Roma ed al suo ...
15 mag 2024 · Come moglie di un imperatore, dopo la vittoria di Costantino su Licinio, Fausta ricevette anche il titolo di augusta (324 o 325). Nel 326 secondo alcune fonti avrebbe accusato il figliastro Crispo, figlio della prima moglie di Costantino Minervina di averla voluta sedurre per prendere il potere.
4 giorni fa · Quando si pensa all'Impero romano vengono subito in mente i nomi dei grandi imperatori, che hanno contribuito nel rendere Roma quella che è oggi. Da Augusto a Nerone, da Caligola a Costantino ...
2 giorni fa · Uscito vittorioso dalla battaglia sul ponte Milvio, dopo secoli di fallimentare politica anticristiana e feroci persecuzioni (si pensi a quella di Nerone nel 64 d.C. o a quella di Diocleziano nel 303 d.C.), nel 313 d.C., a Milano, “Costantino il Grande”, avviato verso la conversione, concede ai sudditi la libertà di professare la fede religiosa che preferiscono.
