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15 mag 2024 · Isacco di Ninive. L'umiltà e la compassione. Isacco il Siro (o di Ninive) nacque nella prima metà del VII secolo nella regione del Qatar, sulle rive del Golfo Persico. Ordinato vescovo dal catholicos di Seleucia-Ctesifonte tra il 661 e il 681, gli fu affidata la chiesa di Ninive.
15 mag 2024 · Isacco di Ninive diceva che nella Chiesa chi conosce i propri peccati e li piange è più grande di chi risuscita un morto. Tutti dobbiamo chiedere a Dio la grazia di riconoscerci poveri peccatori, bisognosi di conversione, conservando nel cuore la fiducia che nessun peccato è troppo grande per l’infinita misericordia di Dio Padre.
15 mag 2024 · Tutti noi abbiamo esperienza di questo, tutti noi: che ti viene un cattivo pensiero, che ti viene un desiderio di fare questo o di sparlare dell’altro… Tutti, tutti siamo tentati, e dobbiamo lottare per non cadere in queste tentazioni. Se qualcuno di voi non ha tentazioni lo dica, perché sarebbe una cosa straordinaria!
30 apr 2024 · Non accostiamoci dunque alle parole dell’evangelo senza aver prima chiesto aiuto a Dio dicendo: “Signore fa che io sperimenti la potenza che è in esse” (Isacco di Ninive). La preghiera è la chiave per discernere la Luce che è nelle Scritture. fratel Dario a Cellole
4 giorni fa · “La parola e i poveri, Storia di un’amicizia cristiana, Carlo Maria Martini e la Comunità di Sant’Egidio” di Roberto Zuccolini. La Biblioteca di Gerusalemme Sabino Chialà priore Monastero di Bose, XXVIII Convegno Ecumenico di Spiritualità Ortodossa dedicato alla figura di sant’Isacco di Ninive. La biblioteca di Gerusalemme
3 giorni fa · Nonostante la condanna ecclesiastica, i discorsi di Macario/Simeone hanno avuto una grande diffusione nell'oriente monastico, influenzando grandi autori spirituali come Isacco di Ninive e Simeone il Nuovo Teologo.
- El Ghibli
28 apr 2024 · Anche il tema della parresia, come quello della coscienza, ha conosciuto una discreta attenzione da parte di teologi e filosofi. Penso in particolare a una famosa serie di lezioni tenute da Michel Foucault al Collège de France, tra il 1982 e il 1984 (2), e, per la riflessione teologica, a un’altra interessante monografia del francescano Bernard Forthomme, intitolata La voie libre.
