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  1. Debolezze o “perplessità” che subito Mosè palesa a Dio per sottrarsi alla missione, senza però riuscirci. Il racconto della vocazione di Mosè è tracciato nel libro dell’Esodo secondo un preciso schema: descrizione della necessità; missione; obiezione; assistenza divina; segno.

  2. Il Signore scese dunque sul monte Sinai, sulla vetta del monte, e il Signore chiamò Mosè sulla vetta del monte. Parola di Dio. SALMO RESPONSORIALE Dal Sal 102 (103) R. Benedici il Signore, anima mia, quanto è in me benedica il suo santo nome. Benedici il Signore, anima mia, non dimenticare tutti i suoi benefici. R.

  3. Mosè è un servitore della casa ma Gesù è il Figlio del padrone di casa. Antico e Nuovo Testamento sono in continuità ed entrambi indispensabili nella storia della salvezza. La casa è l’immagine del popolo di Dio, si tratta di noi donne e uomini chiamati alla fede nel nostro tempo.

  4. Il libro del Deuteronomio narra di come Mosè, già alle porte della Terra Promessa, convocò attorno a sé le dodici tribù di Israele per ricordare loro tutto il cammino lungo il quale Dio li aveva guidati dall’uscita dall’Egitto fino ad arrivare lì, sul fiume Giordano.

  5. In alcuni testi rabbinici il Signore avrebbe aggiunto a Mosè: «Io Sono colui che è con loro nella schiavitù attuale e colui che sarà con loro nella schiavitù futura». Poi i due convennero di risparmiare a Israele ulteriori angosce e di limitarsi alla prima parte.

  6. L’amore di Dio è dato senza requisiti, non lo si merita ma è sempre immeritato. L’amore di Dio non è meritocratico, cioè non è un sentimento, un’azione di Dio che raggiunga gli esseri ...

  7. Mosè aveva spezzato quindi delle tavole già moralmente infrante, ed era risalito sul monte portando con sé davanti a Dio il peso della colpa della sua gente. È in quel momento che Dio si rivela come il Misericordioso, «che conserva il suo amore per mille generazioni, che perdona la colpa, la trasgressione e il peccato, ma non lascia senza punizione, che castiga la colpa dei padri nei ...

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